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“のむ”

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“注ぐ”

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“循環”

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“含”

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“主・客”

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　“ナミナミツガシテオクレ”
（此処を先途）

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“のみ込むタイミング”

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ゴダール“と”マリア

＞Amazon.co.jp： ゴダールのマリア 完全版 [DVD]

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行間と輪郭

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粒子と波

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天と大地

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ソフトとハード
（「繋」）

（2009 12/15 水戸芸術館現代美術センター，茨城）

◆『（天才）についての躁急（早急）的，解釈？』

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※
ナムジュン・パイク　“どうして蒙古人の間で兎が　崇拝されるように　なったのだろう？”
ヨーゼフ・ボイス　“兎は　一番　速いからね，　広漠な　ステップで，　一番はやく　鉄砲玉　みたいに　とんで　いくのは　ウサギだ”

※
ナムジュン・パイク　“ひとは　ヒョンな　チャンスで　天才に　なるものだ，　ヒューゴ・ヴォルフは，　父親が死んで　急に　天才的作曲家になった。　おマエは　どういう　契機で　天才に　なったのか？”
ヨーゼフ・ボイス　“オレは　ヒコーキの上で　敵弾が　右のコメカミに　入って　左のコメカミからでていった。　それでも　不時着に　成功し　一たん　息を　失ったが，　親切な　タタール人が　私を，　ハダカにして　バターを　塗ってくれ，　そのバターの　エネルギーを　皮膚で　吸い取って，　意識を　戻した。　彼等が　僕の　冷たくなった肉体を，　フェルトで包んで，　ソリにのせて　部落につれて　いってくれた。”

『バイ・バイ・キップリング』 ナムジュン・パイク P24-25 より

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（“駒”）

※……老荘の思想において，無が絶対否定的であるのに対して，
虚は実の否定態として， 実を可能ならしめる原理としての意味をもつ。
のち張横渠の大虚において，それは実を含む虚となる。
（『字 統』白川 静 より）

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（“嘘”）

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（“虚”）

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（『○○○』）

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アンドレ・ブルトン
André Breton
1896-1966
『シュルレアリスム宣言・溶ける魚』

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ジョン・ケージ
John Cage
1912 9.5-1992 8.12
『4分33秒』
※273（秒），絶対零度

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“表 徴”
想像と創造の裏返し

表徴とは裂け目である。
そのあいだから覗いているものは，ほかならぬ
もう一つの表徴の顔である。
『表徴の帝国』 ロラン・バルト P77 より

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“形 態”

◎世 界 地 図

『スイミー』 レオ＝レオニー より

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“宿”

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“創 造”

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“プログラム―偶 然―回 路”

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“神”

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“松のことは松に習え，竹のことは竹に習え”
パッ！

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“例えば子供がからだでことばを獲得するというダイナミズム？”
（物質・生命・心・言語）
あっ！

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“最小で最大”
（鏡面と表面張力）
◎暗い（見えない）けど観える

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“宇宙と蕾”
◎桜は散り，梅は開く
（美と芳香）

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“意識と目覚め”

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“枯れ木に花”

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“玉手箱”

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“海 亀”

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“乙 女”

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“赤 玉”

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“（我に）帰る”
（正気づく。意識を取り戻す。よみがえる。）

参考：�C（2009 11/19 芦ノ湖，神奈川）

◆九頭龍神社の由来
※（“七福神・達磨の入れ子人形” 〔帰〕）；箱根細工
＞ウィキペディア マトリョーシカ人形

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“竜と水晶”
（浄 化）

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“流れと含み”
（階段：段階）

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“湖とクラインの壺”
（調 伏）

（図）

（図）